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仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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