怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢(huān)贤(xi像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的án)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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