高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔p>

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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