仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(n许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校éng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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