双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(lín生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字g)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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