人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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