十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些3>　　《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

《十五夜望月》原诗(shī)

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

《十五夜望月》注释

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

创作(zuò)背景

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

赏析

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

作者简介

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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