君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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