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掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理(lǐ)是什么(me),掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理50字

  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋(qiū)时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的大(dà)钟背回(huí)自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依(yī)然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

  他(tā)越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下(xià)一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道理

  钟的响声是客观存在的(de),不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它就(jiù)不存(cún)在了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事(shì)及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

  钟是用(yòng五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩)上等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极了(le),想把这(zhè)口精美的(de)大钟(zhōng五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩)背回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬(bān)回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这下(xià)糟(zāo)了(le),这钟声不就等(děng)于是(shì)告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告(gào)诉我们的(de)道理

   钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在(zài)的(de),不(bù)管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

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