赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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