人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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