没想到最近比较火的(de)一(yī)部(bù)古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但(dàn)是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三(sān)更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定(dìng)位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山(shān)东大妞(niū)已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖 ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。
踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮
        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是佛(fú)经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说(shuō)过(guò)，他(tā)不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的(de)意(yì)境，把它们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会(huì)读(dú)而已。

      
         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语言(yán)之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en<踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮/p>

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