然则全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的(de)。

　　关于然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译以及然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么意思？，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然(rán)则是(shì)什么意思解说，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译，然则全(quán)国之事下(xià)一句是什么，然则(zé)全国(guó)事的然的意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活正确(què)，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活