太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边(biān)神通诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不(bù)敌业(yè)力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地(dì)狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(wèi)其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界(jiè)。

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