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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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