还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)4斤是多少克，0.4斤是多少克杨娜(nà)生(4斤是多少克，0.4斤是多少克shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，4斤是多少克，0.4斤是多少克他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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