社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗