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2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载(zài)：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022/p>

　　指的是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用(yòng)。