悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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