都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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