京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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