远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖>

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态(tài)和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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