赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表r>
不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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