怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhè议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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