杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译以(yǐ)及杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理(lǐ)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文拼音版等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公(gōng)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端