京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。马云的钱属于个人吗p>

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸马云的钱属于个人吗”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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