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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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