胡服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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