京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zh好好记住我在你体内的感觉ōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完好好记住我在你体内的感觉整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术。