子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)卯怎么读，卯足劲是什么意思解释方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成卯怎么读，卯足劲是什么意思解释才(cái)。

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