非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困(kùn)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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