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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译(yì)注释

  推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考。

  这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整理了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权(quán)京兆(zhào)伊(yī),车(chē)骑(qí)方出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

  岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日,因(yīn)与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又(yòu)想用“敲”字(zì),反复思考没(méi)有定下来,便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城(chéng)的地方(fāng)长官(guān),他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不(bù)知不觉,直(zhí)走到(dào)(韩愈仪仗队的(de))第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手势。

  于是一(yī)会(huì)儿就被(bèi)(韩愈(yù))左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了(le)他(tā)在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前(qián)的事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了(le)好一会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一同(tóng)谈论作诗(shī)的(de)方法(fǎ),互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离(lí)开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗(shī)人,字阆(láng)仙(xiān),范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

  初:第(dì)一次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加(jiā)科(kē)举考试(shì)。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反(fǎn)复(fù)锤炼,决定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出(chū)手做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到(dào)诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号仗队(duì)是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢(huān)请关注(zhù)我们关(guān)注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着(zhe):岛初赴举京(jīng)师,一日(rì)于驴上得(dé)句云:“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试(shì),一天骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲(yù)着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨词句,一(yī)直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精美传神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

  留(liú)连论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二人不(bù)舍离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

  推敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音(yīn),推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思(sī)考。

  这一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

  下(xià)面(miàn)整理了原文及翻(fān)译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻(fān)译(yì)

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦(ó),引(yǐn)手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩(hán)退之权京兆伊(yī),车骑(qí)方出,岛不(bù)觉,行至(zhì)第(dì)三(sān)节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共(gòng)论(lùn)诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定下来,便在驴(lǘ)背(bèi)上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的动作(zuò)。

  看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官,他正(zhèng)带(dài)车马(mǎ)出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直走到(dào)(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的(de))第三节,还在不(bù)停地做(推敲)的手势。

  于(yú)是一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了(le)他在至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号酝酿的诗句,用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的(de)事物,不知道要回避(bì)。

  韩愈停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考了(le)好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑(qí)着(zhe)驴马回家,一(yī)同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人(rén)之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始:最初(chū),开(kāi)始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼,决定不(bù)下(xià)来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态势。

  引手做推(tuī)敲(qiāo)之势:伸出(chū)手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大家”之(zhī)首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的分队,由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  古(gǔ)文(wén)之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着(zhe):岛初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科(kē)举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上(shàng),僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨(mó)词句(jù),一直未能(néng)确定用哪个字更精美传神(shén),于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读,还(hái)不停地伸手(shǒu)比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句云云(yún)。

  随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的(de)诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为好友。

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