在(zài)关于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很(hěn)多不(bù)可思议的(de)神(shén)话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令(lìng)汉武帝大吃(chī)一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生(shēng)活(huó)里真的存(cún)在吗？为什么它(tā)们(men)遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人(rén)认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过(guò)很多的(de)无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢(ne)？而(ér)现(xiàn)实中(zhōng)真有(yǒu)这(zhè)种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不靠(kào)谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到(dào)三味书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说(shu微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔ō)，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾(gù)，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题(tí)，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不(bù)应该问这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人(rén)认为(wèi)鲁微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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